言入宇空——新疆喀什古城清真寺公共空间改造设计
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年份：2023 学校：天津大学建筑学院 课题：言入宇空——新疆喀什古城清真寺公共空间改造设计 设计师：陈航星 指导老师：张昕楠/鲍威 基地地址：中国喀什地区喀什市 邮政编码: 844000 类别：公共空间/宗教 奖项：天津大学优秀毕业设计奖
在新疆喀什古城中，坐落着85座清真寺建筑遗产。清真寺作为新疆维吾尔族民族聚落的标志，是维吾尔族居民的宗教信仰、政治权利、社会生活的中心，具有极高的文化价值，在喀什古城历史街区中占据着重要的地位。
然而，随着喀什现代化、青年人口外流、疫情影响等原因，一部分清真寺被居民置换为卫生所、社区服务点等新的公共功能，而更大一部分的清真寺处于闲置状态。清真寺建筑遗产面临着前所未有的的挑战。
基于喀什古城清真寺现场调研和分析，通过提出一份喀什古城清真寺公共建筑改造细则，把建设主动权交还给居民和市场，用自主营建的方式，将这些古建遗存重新成为社区共同营造、共同使用和维护的场所。为任何有意愿改造活化这些清真寺建筑遗产的个体或单位提供建筑设计、功能策划、构造做法等方面的指导，并且提供了十个设计示例。
最后，展开了三个具体清真寺建筑遗产的改造活化设计。在设计中引入建筑与自然及时间的交互，重点强调清真寺公共建筑类型与居民精神领域的关联。借助废弃的清真寺，用诗意的方式回应当地文化与月亮有关的传统。通过人与月亮的互动，让人感知自然和时间相互作用的关系，将人们对时间的感知回归到最原始和纯粹的状态。
当宗教回归于日常，当传统融合于未来，巨大的清真寺网络体系将重新统领与服务整个古城。日升月落，斗转星移，愿喀什噶尔的八十五颗星星持续闪耀。
In the ancient city of Kashgar in Xinjiang, there are 85 architectural relics of mosques. As a symbol of ethnic settlements in Xinjiang Uygur, mosque is the center of religious belief, political rights and social life of Uygur residents, with high cultural value, and occupies an important position in the historic district of Kashgar Ancient City.
However, with the modernization of Kashgar, the outflow of the youth population, the impact of the epidemic and other reasons, some mosques have been replaced by residents for new public functions such as health centers and community service points, while a larger part of the mosques are idle. The architectural heritage of mosques is facing unprecedented challenges.
Based on the on-site investigation and analysis of the mosque in the ancient city of Kashgar, this paper proposes a detailed rules for the renovation of the public buildings of the mosque in the ancient city of Kashgar, returns the initiative of construction to the residents and the market, and re-establishes these relics of ancient buildings as a place for joint construction, common use and maintenance of the community by means of independent construction. It provides guidance on architectural design, functional planning and construction practices for any individual or unit who wishes to renovate and revitalize the architectural heritage of these mosques, and provides several case studies as reference.
Finally, the renovation and activation design of three specific mosque architectural heritages are carried out. In the design, the interaction between architecture and nature and time is introduced, and the correlation between the public building type of the mosque and the spiritual field of the residents is emphasized. A poetic response to the local culture's moon-related traditions with the help of an abandoned mosque. Through the interaction between people and the moon, people perceive the relationship between nature and time, and return people's perception of time to the most primitive and pure state.
When religion returns to the everyday, when tradition merges into the future, the vast network of mosques will once again rule and serve the entire ancient city. As the sun rises and the moon sets, may the 85 stars of Kashgar continue to shine.
本张图介绍了新疆喀什噶尔古城作为维吾尔族聚集地，至今仍保留了浓郁的少数民族风情；喀什古城深受伊斯兰文化的影响，清真寺、巴扎、经文学院遍布在以高台民居聚落形成的喀什古城老城区。
本张图介绍了清真寺作为新疆维吾尔族民族聚落的标志，是当地居民生活的中心，喀什古城内共存在85座清真寺，均匀分布在历史街区内。清真寺在历史上绝不是单纯的宗教属性，它与周边的广场、巴扎、经文学院等公共空间结合构成清真寺公共空间，居民的各种世俗活动均围绕清真寺公共空间举办。清真寺公共空间是喀什古城的“社区中心”。
本张图分析了喀什古城内85处清真寺公共空间的现状及街区关系。随着喀什现代化、青年人口外流、疫情影响等因素，喀什古城的街巷清真寺大部分被闲置，一部分清真寺成功地被居民自发置换为卫生所、社区服务中心等功能，这显示出清真寺公共空间在当地被活化的可能性。
本张图介绍了喀什古城内85处清真寺公共空间在不同指标下的分类情况。依据面积和等级可分为城市主清真寺、星期五清真寺、街巷清真寺和麻扎清真寺；依据清真寺公共空间类型可分为清真寺+经文学院、清真寺+巴扎、清真寺+广场。不同指标下的分类整理为后续清真寺公共空间改造细则提供了依据。
本张图介绍了喀什古城清真寺公共空间改造细则的第一部分。依据存续状态、文物等级、周边业态、服务人群等不同指标对具体的清真寺公共空间作出判断和分类，同时给出了不同类别下的改造建议，包括体量操作、功能策划、构造选择、运营模式等等。
本张图介绍了喀什古城清真寺公共空间改造细则的第二部分。依据建造技术和街区空间关系对具体的清真寺公共空间做出判断和分类，同时给出了不同类别下的改造建议，包括体量操作、功能策划、构造选择、运营模式等等。
本张图介绍了在上述喀什古城清真寺公共空间改造细则的指导下，挑选了喀什古城10处拥有具体信息的清真寺公共空间，对它们的改造和策划给出客观建议，作为设计示例。
本张图介绍了历史上月亮对于维吾尔族文化的影响。曾经，人们借助月亮感知时间、计划行动、庆祝节日，而如今现代科技替代了曾经的文化仪式感。在后面的三个清真寺公共空间设计中，我会将清真寺建筑改造与人和月亮的互动连结起来，让人们感知自然和时间相互作用的关系，重拾曾经的文化仪式感。
本张图介绍了基于44号清真寺进行的清真寺+公共浴场改造设计。该公共浴场设计延续了维吾尔族传统洗浴文化以及清真寺的净化洗净功能并进行创新，成为能适应当代需求的现代公共浴场。这张效果图展现的是观景沐浴塔屹立在古城中的场景。
本张图介绍了建筑的技术图纸，包括平面图和剖面图。在建筑设计的同时，考虑了如何与场地原有历史对话。
本张图介绍了公共浴场3层的“追月池”空间。在建筑西南角开设连续的横向长窗，月亮以及古城的天际线成为展品，人们在这里可以一边沐浴身体，一边感受月亮的连续移动和变化，享受人与时间以及自然的互动。在正南方向上有加强钢柱一颗，支撑结构的同时充当了混沌视景中的坐标。
本张图介绍了基于42号清真寺进行的清真寺+社区图书馆改造设计。以伊斯兰传统图案——两个互相叠合的正方形“八芒星”图案为原型，将原有清真寺建筑构架与新置钢木混合构架互相叠合，改变了原有清真寺内部的空间布局，以适应当代社区图书馆的功能。建筑中心设有“观月亭”，为居民提供了一处静心冥想、抬头观月的精神性场所。
本张图介绍了社区图书馆的剖面图和爆炸图。钢木混合体系由工字钢梁和混凝土结构支撑，分割了原有清真寺内部空间，使废弃清真寺转变为社区图书馆成为可能。
本张图介绍了社区图书馆内置钢木体系的结构构造以及建筑的正立面图。清真寺建筑遗产与新置钢木混合结构两个体系相互咬合，位于空间中心的伊斯兰柱式作为展品在立面上朝公众开放。
本张图介绍了基于40号清真寺进行的清真寺+月亮剧场+月亮广场的改造设计。40号墩买斯其清真寺为市级重点文物保护单位，室内礼拜大厅已经坍塌，清真寺旁有大型广场。设计尊重现有清真寺建筑部分，在室内坍塌出向上复建半室外月亮剧场，地上室外礼拜厅改造为露天展厅，原有礼拜功能转移到地下，成为冥想和礼拜的空间。
本张图介绍了项目周期以及场地的剖面图。清真寺前广场改造是该清真寺公共空间营造的重要组成部分。宣礼观景塔——探月池——月亮剧场——清真寺展厅构成了该公共空间的主轴线。
本张图介绍了利用居民自我营建的方式对清真寺旁广场进行的改造。在广场的边界处搭建环形廊架体系，居民利用和凭借钢廊架平台自发地搭建过街楼、种植藤蔓植物、布置庭院节点，使得环形廊架灰空间围绕广场一圈，重新定义了广场的边界，并引入了多种世俗活动，使得清真寺前广场成为活力满满的城市广场。
本张图分析了月亮广场中央的“探月池”的共工作原理及空间意向。广场设计以伊斯兰历法以及月相为主题，“探月池”的形状对应着当天的月相，水位变化导致“探月池”形状的变化，影响着广场的分区及人流动线。同时，“探月池”依据伊斯兰历法产生转动，一天转动一度，一年转动一周；给予广场方向性的同时改变着广场的空间焦点。依据“探月池”的角度变化，特定的维吾尔族传统节日会对应着特定空间节点，成为节日庆典的舞台。
本张图表现的是月亮广场及月亮剧场的空间氛围。在不同的时间，“探月池”的形状在随月相发生着变化，广场上人们的活动也不同。例如在维吾尔族最大的节日开斋节这一天，“探月池”的水位会越来越低，广场上的水会一点一点褪去，在日落后的一个小时，新月会从清真寺背后缓缓地升起，水池消失，广场连成一个整体，维族居民在此载歌载舞，欢庆开斋……
本张图以古地图的方式绘制出了喀什古城八十五座清真寺以及古城与自然环境的关系。八十五座清真寺连接成网络，宗教回归于日常生活，重新统领和服务整个喀什古城。 以上就是我和喀什古城85座清真寺这一年的故事。日升月落、斗转星移，我希望它们像星星一样，永远地闪耀下去。